DICTIONNAIRE de la Mythologie gréco-romaine

Antéros

Antigone (O)

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Nom

Histoire

Père

Conjoint(s)

Enfant(s)

Mère

Antéros

Avatar d'Eros, Dieu de l'amour réciproque. Compagnon d'Eros donné par Aphrodite, car Eros grandissait à son contact et redevenait petit quand il restait seul.

Peut-être comme Erotes, fils d'Arès et d'Aphrodite. Aussi dieu vengeur de l'amour dédaigné et même enneni de l'amour.

Arès

Vénus menace Eros de le remplacer par Antéros (dans les bras de sa mère)
Jules Romain Palais du Te - Mantoue

Aphrodite

Anthas

Poséidon

Aethios

Alcyone (A)

Anthéa

"Fleur". Surnom d'Aphrodite ou d'Héra.

Antheia

Anthéas

Fils du roi d'Achaie. Il voulut conduire le char de Triptolème mais tomba et se tua.

Eumélos

Anthédon

Habitant éponyme d'Anthédon en Béotie, son épouse (par lui ou par Poséidon), devint mère d'un homme divinisé et grand-mère de la Sibylle de Cumes.

Halcyoné

Glaucos (Po)

Anthémoessa

"Fleurie". Surnom de l'île des Sirènes près de Charybde et Scylla.

Anthémos

"Fleuri". Fleuve de Colchide où Géryon rattrappa Héraclès qui lui avait volé son troupeau. Héraclès le tua.

Anthémous

Anticlée

Fille du célèbre voleur, on dit qu'elle était déjà enceinte de Sisyphe au moment de son mariage. Ainsi Ulysse avait de qui tenir en ruses diverses.

Autolycos

Laërte

Ulysse

Anticléia

Clyméné (L)

Antigone (A)

Fille du roi de Phtie. On la donne aussi fille d'Eurytion. Informée faussement par Astydamie (épouse d'Acaste) que son époux allait la quitter, elle se suicida.

Actor

Pélée

Polydora (P)

Polymela

Antigone (L)

Fille du roi de Troie VI.

Laomédon

Antigone (O)

Fille et demi-sœur de son père Œdipe. Après la mort de sa mère qui se suicide en apprenant son inceste, Elle conduit Œdipe qui s'est crevé les yeux, à Colone où sa sœur Ismène les rejoint. A la mort d'Œdipe, elles rentrent à Thèbes où Créon veut la marier à Haemon.

Œdipe

Jocaste

Antigone "enterre" Polynice, (elle le recouvre symboliquement de terre)
Spartali Maria Stillman

Mais Polynice et Etéocle leurs frères se disputent le trône, Polynice enclenche la guerre contre Thèbes restée sous l'autorité d'Etéocle. Les frères s'entretuent à la porte majeure. Créon refuse que l'on rende les honneurs à Polynice, considéré comme traitre. Antigone brave l'interdit.

Elle est emprisonnée et condammnée à mourir de faim. Tirésias avertit solemnellement Créon qu'il doit enterrer les morts et déterrer les vivants.

Il fait enterrer Polynice et va délivrer Antigone, mais elle s'est pendue. Haemon cherche à tuer son père se suicide, Eurydice, épouse de Créon, se donne la mort.

Pour Euripide, c'est Haemon que charge Créon de punir Antigone, mais ils s'aiment et partent vivre à la campagne où elle donne la vie à un flis.

Lorsque l'enfant vient un jour au jeux sportifs de Thèbes, Créon remarque une cicatrice de famille et comprend le rôle d'Haemon. Il condamne ses enfants à mort mais Dionysos (ou Héraclès) plaide en leur faveur. Ils se marient.

Une autre version indique qu'Argia, l'épouse d'Etéocle, s'unit à Antigone pour enterrer Polynice. Les deux belles-soeurs sont condamnées à mort, mais Thésée, roi d'Athènes, les délivrent. Enfin selon d'autres, les deux soeurs Antigone et Ismène auraient été brulées vives dans le temple d'Héra par Laodamas, fils d'Etéocle.

Sophocle permet à Antigone de dénoncer les lois humaines injustes devant les lois immuables des Dieux. Créon demande à Antigone pourquoi elle a enterré Polynice, refusant ainsi d'obéir à la loi qu'il avait prononcée.

Antigone répond; "Oui, car ce n'est pas Zeus qui l'avait proclamée ! . . . et je ne pensais pas que les défenses à toi fussent assez puissantes pour permettre à un mortel de passer outre à d'autres lois, aux lois non écrites, inébranlables, des Dieux ! . . . Ces lois-là, pouvais-je donc, par crainte de qui que ce fut, m'exposer à leur vengeance chez les Dieux ? "